|
تطبیق دیدگاه تفسیری ابوالفتوح رازی و بیضاوی در آیه «اولی الامر»
|
سیده فاطمه هاشمی*1   ، بنت الهدی جعفری راد1 ، سید محمد رضوی1 |
| 1- تهران مرکز، دانشکده ادبیات علوم انسانی |
|
|
چکیده: (25 مشاهده) |
مقاله حاضر با روش توصیفی –تحلیلی و مقایسه ای به تطبیق دیدگاه تفسیری دو مفسر فریقین ابوالفتوح رازی وبیضاوی ذیل آیه اولی الامر(نساء/59) می پردازد. تمایز دیدگاه تفسیری دو مفسر نامبرده به اختلاف مبنایی مذهبی و اعتقادی ایشان در موضوع امامت خصوصا در لزوم نصب و تعیین امام (به نص الهی یا انتخاب شورا)، و نیز مصداق و ویژگی خاص عصمت و علم امام بر می گردد.
از آنجاییکه این آیه کریمه یکی از مهم ترین آیات در زمینه اطاعت و ولایت معصومین علیهم السلام است ؛تفاسیر متعددی در باره آن ارائه شده است .از بررسی دیدگاه ایشان چنین به دست می آید که ابوالفتوح رازی ،مفسر شیعی قرن ششم هجری ، با تحلیل کلامی ،عقلی، و روایی ، دیدگاه خاصی در باره دلالت این آیه ارائه کرده است. وی سه احتمال در مورد مراد از «اولی الامر» ذکر می کند : فرمانروایان ،عالمان، و اهلبیت علیهم السلام ؛ اما با رد دلایل دو احتمال نخست ،تنها مصداق شایسته را اهل بیت علیهم السلام می داند. وی بر اساس ملاک عصمت ،ملاک برتری رتبه واصل عدم تکلیف به غیر مقدور ، به لزوم معصوم بودن «اولی الامر» استدلال کرده و مصادیق آن را امامان معصوم علیهم السلام می داند.در مقابل قاضی بیضاوی،مفسر اهل سنت ، «اولی الامر»رابه حاکمان و قضات و علمای دین در زمان پیامبر صلوات الله علیه و آله تفسیر می کند و بازگشت به خدا و رسول را ناظر به کتاب و سنت پس از وفات پیامبر می داند.این تحلیل ها نشان می دهد که تفسیر آیه اولی الامر نه تنها در فهم ولایت دینی نقش دارد ،بلکه مبنای کلامی ،فقهی،و سیاسی نیز دارد.
|
|
| واژههای کلیدی: ابوالفتوح رازی، بیضاوی، اطاعت، اولی الامر. |
|
|
متن کامل [PDF 240 kb]
(23 دریافت)
|
نوع مطالعه: پژوهشي |
موضوع مقاله:
تخصصي
دریافت: 1404/6/15 | پذیرش: 1405/3/10 | انتشار: 1405/3/10
|
|
|
|
|
|
|
| ارسال پیام به نویسنده مسئول |
|
|
|
| ارسال نظر درباره این مقاله |
|
|
|
.png)
.png)
