fa تحلیل مستندات عدالت بین‌نسلی؛ در پرتو آموزه‌های کتاب، سنت و زیبایی‌شناسی زیست‌محیطی تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:11pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="line-height:107%"><span style="font-family:Calibri,sans-serif"><span lang="AR-SA" style="font-family:&quot;Arial&quot;,sans-serif">عدالت بین‌نسلی به‌ مثابه یکی از ارکان توسعه پایدار، ناظر بر رعایت حقوق نسل‌های آینده در بهره‌برداری از منابع می‌باشد. پژوهش حاضر نظر به خلاء پژوهشی موجود، با کاربست روش توصیفی-تحلیلی، درصدد امکان‌سنجی و تبیین مبانی رعایت عدالت میان نسل‌ها می‌باشد. یافته‌ها نشان می‌دهد که آموزه‌های اسلامی با استناد به شواهدی از کتاب، سنت، دلیل عقلی و مؤیدات اخلاقی، مسئولیت نسل حاضر در قبال آیندگان را به‌مثابه یک تکلیف اثبات می‌کند. جستار حاضر نتیجه می‌گیرد که فقه با بهره‌گیری از ظرفیت‌های خود، می‌تواند مبانی مستحکمی برای سیاست‌گذاری‌های پایدار در حوزه‌ زیست‌محیطی فراهم آورد. علاوه بر این، پژوهش حاضر با طرح رویکرد زیبایی‌شناسی زیست‌محیطی به مثابه مؤیدی بر عدالت بین‌نسلی، نشان می‌دهد که حفاظت از مواهب طبیعی نه تنها یک وظیفه شرعی، بلکه پاسداشت نظم و جمال الهی و تضمین حق بهره‌مندی نسل‌های آینده از زیبایی‌های آفرینش است که خود از منظر شرعی و عقلی قابل دفاع می‌باشد</span>.</span></span></span></span></span><br> <br> <div id="E932E5A2_E3C4_274A_9049_6F212839AD0A"></div> The present essay, addressing an existing research gap, examines the place of &quot;beauty&quot; (Jamāl) in narrative texts and analyzes its jurisprudential implications using a critical method. The author&#39;s investigation indicates that the criterion of beauty can be identified and examined in certain contexts, such as preferring an Imam for congregational prayer, selecting a spouse, the presence of women in congregational prayer, choosing a wet nurse, and cosmetic surgery. The research results show that in the issue of preferences for the congregational prayer leader, traditions (akhbār) regarding the preference for facial beauty face challenges in terms of chain of transmission (sanad) and content (dalālah). The interpretation of a number of Imami jurists, in line with this, considers such a criterion to lack valid rational and religious support. Regarding spouse selection, although there are traditions in hadith collections emphasizing physical beauty, these narrations are often weaker in terms of chain of transmission compared to those that prescribe criteria such as religiosity and morality. Concerning the presence of beautiful women in congregational prayer, although jurisprudential views range from absolute prohibition to conditional permissibility, the outcome of the research emphasizes the permissibility (jawāz) and allowance (ibāhah) of this under normal and conventional circumstances. In choosing a wet nurse, the evidence for considering the criterion of beauty is questionable and disputed due to weak chains of transmission and lack of scientific support. Finally, undergoing surgery for beautification purposes, even without establishing necessity, is considered permissible and allowed. The conclusion of the research is that Imami jurisprudence, with a balanced view, although it recognizes beauty within a reasonable framework, discrimination and preference between individuals based on such a criterion lacks solid jurisprudential support. <div id="E932E5A2_E3C4_274A_9049_6F212839AD0A"></div> عدالت بین‌نسلی, کتاب, سنت, قاعده لاضرر, دلیل عقل, مسئولیت اخلاقی, زیبایی‌شناسی زیست محیطی Beauty, Narrations (Hadith), Juridical Implications (Fiqhī Implications), Critical, Evaluation. 190 204 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-1561-1&slc_lang=fa&sid=1 rahele fadavi راحله فدوی raheleh_fadavi@yahoo.com 10031947532846003179 10031947532846003179 No Tabriz Islamic Art University دانشگاه هنر اسلامی تبریز farnoush shamili فرنوش شمیلی r.fadavi95@gmail.com 10031947532846003180 10031947532846003180 Yes Faculty of VisuTabriz Islamic Art University دانشگاه هنر اسلامی تبریز Ali mohammadian علی محمدیان eshgheela@gmail.com 10031947532846003181 10031947532846003181 No Bozorgmehr University of Qaenat دانشگاه بزرگمهر قائنات