Safineh The quarterly of specialized studies Special issue on the Quran and Hadith

fa سلیمان بن ارقم و محمد بن یونس در جریان جعل حدیث Sulayman ibn Arqam and Muhammad ibn Yunus during the fabrication of the hadith تخصصي Special پژوهشي Research جعل حدیث از پدیده‌های آشکار در روایات اسلامی است. برخی از روایات جعلی از طریق شناسایی راویان آن مشخص‌ می‌گردد. سند روایاتی که زنجیره افراد آن را وضاعان تشکیل داده‌اند، نشان از جعلی بودن حدیث است. ابن جوزی در الموضوعات به این افراد اشاره داشته و روایات مربوط به اینگونه افراد را نقل موضوعه به نام ثقات دانسته است. پژوهش حاضر با روش توصیفی_ تحلیلی ضمن معرفی دو تن از افرادی که به نقل احادیث وضعی از ثقه معروفند، به بررسی روایات آنان پرداخته است. سلیمان‌بن ارقم متهم به وضع روایات از عایشه، ابوهریره، زهری، حسن بصری است. این افراد از دیدگاه شیعه توثیق نشده‌اند. محمد بن یونس نیز به نقل موضوعه از ثقات متهم است که سند احادیث وی بیشتر به معصومین منتهی می‌گردد. شرایط و عوامل محیطی رجالیان در وضاع و کذّاب نامیدن راویان مؤثّر است. نقل احادیث بدون بررسی، موجبات ضعف ابن ارقم و محمد بن یونس را در زمان خویش فراهم نموده در حالی که واضع حدیث نبوده‌اند. برخی از این احادیث با داشتن سند صحیح، به دلیل برخی شواهد مانند وجود «حدیث معارض»، «عدم سازگاری با علم»، «شبیه نبودن به کلام معصوم»، «متناسب نبودن با اعتقادات شیعه»، جعلی و موضوع دانسته شده اند. بنابراین امکان ورود روایات منتقله از اهل سنت به شیعه از طریق جعل سند صحیح نیز وجود داشته است.   Forgery of hadith is one of the obvious phenomena in Islamic traditions. Some fake narrations are characterized by identifying their narrators. The document of the narrations, which are made up of a chain of individuals, shows that the hadith is fake. Ibn Jawzi has referred to these people in the subjects and has considered the narrations related to such people as quoting a subject called trustworthiness. The present study has descriptive-analytical method while introducing two people who are famous for quoting the hadiths of a state of trust, and has studied their narrations. Suleiman ibn Arqam is accused of narrating from Aisha, Abu Hurayrah, Zohri, Hassan Basri. These people are not authenticated from the Shiite point of view. Muhammad ibn Yunus is also accused of quoting the subject from the trustworthiness that the document of his hadiths leads more to the infallibles. The environmental conditions and factors of the rijals are effective in calling the narrators liars. The narration of hadiths without examination has caused the weakness of Ibn Arqam and Muhammad ibn Yunus in their time, while they were not the authors of the hadith. Some of these hadiths, having a correct document, have been considered fake and subject due to some evidences such as the existence of "opposing hadith", "incompatibility with science", "dissimilarity to infallible words", "inconsistency with Shiite beliefs". Therefore, it was possible for Sunni narrations to be transmitted to the Shiites by forging a correct document. سلیمان بن ارقم, محمد بن یونس, احادیث موضوعه, روایات منتقله, تدلیس. Sulayman ibn Arqam, Muhammad ibn Yunus, hadiths on the subject, narrations narrated, falsification 170 190 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-156-1&slc_lang=fa&sid=1 AKRAM HOSSEINZADEH اکرم حسین زاده AKRAMHOSEINZADE8@GMAIL.COM 10031947532846001235 10031947532846001235 Yes Mazandaran University دانشگاه مازندران MOHAMMAD SHARIFI محمد شریفی M.SHARIFI@UMZ.AC.IR 10031947532846001236 10031947532846001236 No Mazandaran University دانشگاه مازندران SEYYED MOHSEN MUSAVI سید محسن موسوی M.musavi@umz.ac.ir 10031947532846001237 10031947532846001237 No Mazandaran University دانشگاه مازندران