<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Safineh The quarterly of specialized studies Special issue on the Quran and Hadith</title>
<title_fa>فصلنامه تخصصی قرآن و حدیث سفینه</title_fa>
<short_title>سفینه</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://safinahmagazine.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1735-0689</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii>8</journal_id_pii>
<journal_id_doi>7</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid>14</journal_id_sid>
<journal_id_nlai>8888</journal_id_nlai>
<journal_id_science>13</journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1398</year>
	<month>9</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2019</year>
	<month>12</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>17</volume>
<number>65</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>بررسی و جمع‌آوری دلایل نقلی بر ناتوانی بشر از شناخت خدا</title_fa>
	<title>Narrational Reasons on Human Being Disability to Know God</title>
	<subject_fa>عمومى</subject_fa>
	<subject>General</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;h1 dir=&quot;RTL&quot; style=&quot;margin-top:0mm;text-align:justify;line-height:normal;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;در این مقاله دلایل نقلی، شامل قرآن و روایات معصومین&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot; style=&quot;font-weight:normal;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:V_Symbols;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt; بر ناتوانی بشر از شناخت خدا بوسیله ابزارهای شناختی بشری شامل عقل، وهم، خیال و فکر بررسی شده و با بیست و دو دسته آیه و روایت، تأکید و تأیید شده است. البته بشر فاقد معرفت خدا نیست، بلکه به&amp;nbsp; در این معرفت دخالتی ندارد. &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-weight:normal;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/h1&gt;
&lt;span style=&quot;font-family:B Lotus;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp; معرفت خدا، فعل خدای متعال است و بشر نسبت به آن منفعل است، خدای سبحان تفضلاً این معرفت را به انسان بخشیده است. انسان مختار می&amp;shy;تواند نسبت به معرفت موهبتی خدای متعال موضع بگیرد، یا آن را بپذیرد و اقبال کند، یا آن را منکِر شود و ادبار کند، که بدین جهت مستلزم و مستوجب ثواب یا عقاب الهی می&amp;shy;گردد. آیات و روایات نشان می&amp;shy;دهند که خدای متعال در عقل، وهم، خیال و فکر انسان نمی&amp;shy;آید تا برای او معرفتی بشری حاصل شود. بعلاوه &amp;nbsp;معرفت خدای متعال، فعل خدا است، بشر در آن، دخالتی ندارد و این معرفت قبل از نشئه دنیا به انسان اعطا شده است.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;LTR&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family:Arial,sans-serif;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:12.0pt;&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;</abstract_fa>
	<abstract>the present article studies narrational reasons including Quran and the narrations of infallibles about disability of men to know God by recognition means that men are equipped with like reason, delusion, imagination and thinking and asserts this disability by 23 verses and traditions. Of course human being are not empty of knowledge about God but they play no role in it.&amp;nbsp;&lt;br&gt;
Having knowledge about God is the Act of God and human being is passive in it, God Almighty gave this knowledge about God to men out of His Bounty. Human being can willingly oppose it or accept it, or deny it. Based on their reaction, they deserve rewards or punishment. The verses and narrations show that God Almighty can not be limited in reason, delusion, imagination or thought to make men know him. In addition, the knowledge of God is the Act of God, and men has no role in it and this knowledge about God had given to human being prior to emanation of the world.</abstract>
	<keyword_fa>عقل؛ وهم؛ معرفت؛ صنع؛ فطرت</keyword_fa>
	<keyword>Act , delusion, Fitrah, knowledge about God,  reason</keyword>
	<start_page>114</start_page>
	<end_page>127</end_page>
	<web_url>http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-2-40&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید محمد</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>رضوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600655</code>
	<orcid>1003194753284600655</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name></first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name></last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>سید ابوالحسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>سادات اخوی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>1003194753284600656</code>
	<orcid>1003194753284600656</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
