fa جایگاه عترت در تفسیر قرآن کریم عمومى General پژوهشي Research <span dir="RTL"><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:14.0pt;">&nbsp;نگارنده برای بررسی جایگاه عترت در تفسیر قرآن، مقاله را با تعریف کلمات عترت و قرآن و تفسیر آغاز کرده و مصداق عالمان به دانش های قرآن را بر اساس آیات و روایات معتبر مشخص می کند که کسی جز عترت پیامبر نیست. برای تأیید این نتیجه، به فهم اهل زمان نزول از آیات قرآن و نیز اختلاف مفسران در مورد معنای شفا بودن قرآن استناد می کند</span></span></span> To examine the position of &lsquo;Itrat in the interpretation of the Qur&#39;an, the author begins the article by defining the words &lsquo;Itrat , the Qur&#39;an and Tafsir, and identifies the examples of scholars with the knowledges of the Qur&#39;an based on authentic verses and hadiths that no one is other than the Prophet. To confirm this conclusion, he cites the understanding of the people of the time of revelation of the verses of the Qur&#39;an and also the differences of the commentators about the meaning of Qur&#39;an being Shafa (healing). قرآن؛ عترت؛ تبیین قرآن؛ شب قدر؛ علم قرآن؛ تفسیر؛ شفا بودن قرآن Quran, ‘Itrat, Explanation of the Quran, Ghadr night, Quranic science, Interpretation, Qur'an being Shafa (healing). 139 165 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-2-19&slc_lang=fa&sid=1 محمد بیابانی اسکویی 1003194753284600634 1003194753284600634 Yes پژوهشگر و مدرس حوزه علمیه قم