fa بررسی تطبیقی نقش خدای متعال در عالم تکوین، بر اساس دیدگاه فلسفی و ادله نقلی عمومى General پژوهشي Research <span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:12.0pt;">&nbsp;نظام علیت فلسفی، در حدّ &laquo;نیاز پدیده به پدیدآورنده&raquo; متوقف نشده، و بر لزوم ضرورت علّی- معلولی و نیز تعلق هر معلول خاص به علت معین تأکید و اصرار دارد، لذا نظامی ‌ثابت و غیر قابل تغییر و تبدیل، برای کل عالم هستی رقم زده است. این نظام، از علت العلل شروع شده و تا پایین&shy;ترین مراتب هستی، ادامه می‌یابد. در این دیدگاه، گمان می‌شود که تغییر در عالم، بنابر دلیل عقلی محال است، بدین روی این امر را حتی از ناحیه خدای متعال نیز ممتنع دانسته‌اند. در عین حال تصور می‌شود که به قادریت خداوند نیز خللی وارد نمی‌شود، چون قدرت، بر امور محال تعلق نمی‌گیرد. </span></span><br> <span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:12.0pt;">&nbsp;&nbsp; به همین ترتیب، دیدگاه خاصی در خصوص معنی صحیح عدالت خداوند متعال طرح شده است که کاملا با مبانی فوق الذکر ارتباط دارد. مقاله حاضر، می‌کوشد این نظریه را تبیین کرده و نسبت آن با آیات و روایات، را بسنجد.&nbsp; </span></span> علیت فلسفی, لایتغیر, نظام قطعی, عدل الهی, افاضه کمال, ظرفیت ذاتی موجودات. 28 43 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-2-216&slc_lang=fa&sid=1 محمد پارچه باف دولتی 1003194753284600369 1003194753284600369 Yes سعید رحیمیان 1003194753284600370 1003194753284600370 No