fa ما أخلّت به المعجمات اللغویه من کلام أهل البیت: عمومى General پژوهشي Research <span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">&nbsp;الحمد لله ربّ العالمین، والصلاه والسلام علی أشرف الأنبیاء والمرسلین أبی القاسم محمّد وعلی أهل بیته الطیّبین الطاهرین، واللعنه الدائمه علی أعدائهم أجمعین إلی قیام یوم الدین.</span></span><br> <span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">النزاع بین اللغویین والنحاه من جهه، والمحدّثین من جهه أخری، نزاع قدیم، لذلک لم یحتج جمع کثیر من قدماء اللغویین والنحویین بالحدیث النبوی، وعلی رأسهم سیبویه (ت180ه) الذی لا تجد فی کتابه </span></span><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:13.0pt;">&laquo;</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">الکتاب</span></span><span style="font-family:B Lotus;"><span style="font-size:13.0pt;">&raquo;</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;"> إلّا أحادیث لا تتجاوز عدد أصابع الید. وکان فی مقابلهم من یحتجّ بالحدیث النبوی بلا تردّد کابن جنّی (ت 392 ه) وابن فارس (ت395ه) والجوهری (ت 398 ه).</span></span><br> <span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">&nbsp;&nbsp; واحتدم النزاع وأخذ شکلا علنیا فی القرن السابع، فادّعی ابن الضائع الأندلسی (ت680 ه) وبعده أبو حیّان التوحیدی الأندلسی (ت 745 ه) أنّ أئمّه المصرین البصره والکوفه لم یحتجّوا بشیء من الحدیث النبوی. وفی مقابلهما فتح ابن مالک (ت 672 ه) باب الاستدلال بالحدیث النبوی علی مصراعَیهِ واتخذه أصلا من أصول اللغه والنحو.</span></span><br> <span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">&nbsp;&nbsp; وفی هذا المضمار بقی کلام أهل البیت</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;"> مغفولا عنه عند الجمیع، ناسین أو متناسین أنّهم لبّ لباب العرب، وأنّهم أئمّه الفصاحه والبلاغه، وأنّ أمیر المؤمنین علیه السلام أوّل من أسّس اللبنات الأولی لعلم النحو، وأوّل من فَتَّقَ للناس أکمام البلاغه.</span></span><br> <span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">&nbsp;&nbsp; وقد کان للرضی الأسترآبادی (ت 686 ه) فی هذا القرن قصب السبق فی الاستدلال بکلام أهل البیت</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span> <span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">وأخذه حجّه لا تشکیک فیها. ثمّ عاد کلامهم</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;"> مغفولا عنه إلی أن جاء الطریحی (ت 1085ه)، والسید علی خان المدنی (ت 1120ه)، والمیرزا محمّدعلی بن صادق الشیرازی (ت بعد 1300ه)، فاتّخذوا کلام أهل البیت</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;"> حجّه لا مناص عنها، وذکروا کثیراً من کلامهم</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">. لکن مع ذلک، لم یظهر إلی الیوم من یجمع کلمات أهل البیت</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span> <span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">التی لم تذکرها المعجمات اللغویه فی صعید واحد، مع أنّها لا غنی عنها فی اللغه والنحو والبلاغه.</span></span><br> <span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">&nbsp;&nbsp; وفی هذا المقال نقدّم نماذج ممّا ورد فی کلام أهل البیت</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;">-</span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;"> خصوصا الصحیفه السجادیه</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;">-</span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;"> ولم یُذکر فی المعجمات اللغویه ولا فی کتب النحو ولا فی کتب البلاغه، أو ذُکر بعضه دون التصریح بأنّه مأخوذ عن أهل البیت</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;">. ولو جمع کلامهم هذا</span></span><span style="font-family:Alaem;"><span style="font-size:10.0pt;">:</span></span><span style="font-family:Traditional Arabic,serif;"><span style="font-size:13.0pt;"> فی کتاب لجاء فی مجلَّد ضخم أو مجلّدات.</span></span><br> &nbsp; --------- 170 197 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-2-126&slc_lang=fa&sid=1 الشیخ قیس بهجت العطار 1003194753284600178 1003194753284600178 Yes رضا عرب البافرانی 1003194753284600179 1003194753284600179 No قاسم شهری 1003194753284600180 1003194753284600180 No