fa شیوه های ارزیابی روایات تفسیری در التبیان فی تفسیر القرآن تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:12pt"><span style="line-height:21.5pt"><span style="text-autospace:none"><span style="vertical-align:middle"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span new="" roman="" style="font-family:" times=""><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">بخشی از میراث حدیثی به روایات تفسیری اختصاص دارد و از نگارش متون اولیه تفسیری تا به امروز به عنوان یکی از منابع مفسران به شمار می‌رود. در طول زمان میزان بهره‌گیری مفسران از روایات با توجه به روش مفسر و نگاه او نسبت به حجیّت روایات تفسیری یکسان نبوده است. از تفاسیر اجتهادی بنامی که مؤثر بر تفاسیر پس از خود نیز هست، التبیان فی تفسیر القرآن اثر شیخ طوسی است، او به کثرت از روایات تفسیری در تبیین آیات بهره جسته است و این بهره‌گیری همراه با ارزیابی سندی و متنی روایات است. او در بررسی سندی غیر از تقسیم بندی رایج احادیث توسط قدما، دسته بندی‌های دیگری را نیز عرضه می‌کند و در بررسی سندی به نقد راوی هم می‌پردازد. وی در بررسی متنی از عرضۀ روایات به قرآن کریم و سنّت، بررسی عقلی و اجماع مفسران استفاده کرده است. توجه به اسرائیلیات و نقد و بررسی آنها نیز از نکات قابل توجه در بازکاوی روایات تفسیری در التبیان است. او همچون کتب فقهی اش به روایات متعارض توجه داشته و تعارض بین آنها<br> را با استفاده از ترجیح، جمع و تخییر رفع کرده است. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br> <br> <br> &nbsp; شیخ طوسی, التبیان فی تفسیر القرآن, روایات تفسیری, ارزیابی سندی و متنی, اسرائیلیات 43 60 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-355-1&slc_lang=fa&sid=1 سمیه خلیلی آشتیانی 10031947532846001787 10031947532846001787 Yes استادیار، گروه معارف اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران غرب