fa جستاری نو در تحدی قرآن از منظر علامه طباطبایی و میرزا مهدی اصفهانی تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:21.5pt"><span style="text-autospace:none"><span style="vertical-align:middle"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span calibri="" style="font-family:"><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">قرآن به عنوان کتابی فوق بشری و معجزه</span></span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">‌</span></span></span></span><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">ای جاویدان معرفی شده است. اما در بین مفسران مصداق اعجاز قرآن مورد اختلاف واقع شده است. برخی اندیشمندان فصاحت و بلاغت قرآن را تحدی قرآن می</span></span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">‌</span></span></span></span><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">دانند. اما این نظر شبهات متعددی بر قرآن و تحدی قرآن وارد می</span></span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">‌‌</span></span></span></span><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">سازد. علامه طباطبایی انحصارتحدی به فصاحت ادبی را منافی با آیات تحدی می</span></span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">‌</span></span></span></span><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">داند و مخالف انحصارگرایی در تحدی قرآن شده</span></span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">‌</span></span></span></span><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">است. میرزای اصفهانی تحدی قرآن را تنها مخالفت علم الهی با علوم بشری می</span></span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">‌</span></span></span></span><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">داند. ایشان معتقد است چون قرآن خود را هادی می</span></span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">‌</span></span></span></span><span lang="AR-YE" style="font-size:13.0pt"><span style="font-family:w_Lotus"><span style="color:black"><span style="letter-spacing:-.05pt">داند، پس باید تحدی آن تا ابد آبشخور هدایت بشریت باشد. وی با افتراق بین تحدی و اعجاز توانسته تحلیلی تاریخی از شهرت فصاحت ادبی به عنوان تحدی قرآن ارائه دهد. </span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; <br> <span style="font-size:11pt"><span style="text-justify:kashida"><span style="text-kashida:0%"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="line-height:115%"><span sans-serif="" style="font-family:Calibri,"><span style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span new="" roman="" style="font-family:" times="">The Qur&#39;an as a superhuman book and an eternal miracle has been a subject of dispute among exegetes about how it&rsquo;s a miracle. Some consider its eloquence as the only challenge of the Qur&#39;an (tahaddi). However, if we consider literary eloquence to be the only challenge, many doubts will be cast on it. Allameh Tabatabai considers limiting the challenge to literary eloquence contrary to the verses of tahaddi. Mirza Isfahani is a monopolist and considers the challenge of the Quran to be a mere opposition between Divine and human knowledge. He believes that since the Qur&#39;an considers itself a guide, its tahaddi should be a source of guidance for mankind forever, and that guidance is only in the Divine knowledge confronting the human knowledge. He considered human knowledge indoctrination of the devil and provided a historical analysis of the reputation of literary eloquence as a challenge of the Quran.</span></span></span><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size:10.0pt"><span style="line-height:115%"><span style="font-family:"B Nazanin""></span></span></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; علوم الهی, علوم بشری, تحدی قرآن, اعجاز قرآن, میرزا مهدی اصفهانی, علامه طباطبایی. 51 70 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-174-8&slc_lang=fa&sid=1 محمد صادق فرزام mf.farzam@yahoo.com 10031947532846002423 10031947532846002423 Yes سطح چهارم حوزه و پژوهشگر مؤسسه معارف اهل‌بیت (ع)