fa اعتبارسنجی خبر واحد در تفسیر قرآن؛ مطالعه تطبیقی مبانی و روش‌های مواهب‌الرحمن و المیزان عمومى General پژوهشي Research <span style="font-size:12pt"><span style="tab-stops:36.0pt"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:Junicode"><span lang="FA" style="font-family:"A Lotus""></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:80%"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:Junicode"><b><span lang="FA" style="font-size:12.5pt"><span style="line-height:80%"><span a="" lotus="" style="font-family:">چکیده</span></span></span></b><br> <span lang="FA" style="font-size:12.5pt"><span style="line-height:80%"><span a="" lotus="" style="font-family:">تفسیر &laquo;مواهب‌الرحمن&raquo; اثر آیت‌الله سبزواری و &laquo;المیزان&raquo; تألیف علامه طباطبایی، از برجسته‌ترین تفاسیر شیعه معاصر هستند که هر یک رویکرد ویژه‌ای در بهره‌گیری از حدیث اتخاذ کرده‌اند. هدف این مقاله، بررسی علمی و تطبیقی اختلاف دیدگاه این دو مفسر درباره اعتبار و کارآمدی روایات در تفسیر قرآن است. پژوهش حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی و رویکرد تطبیقی، به واکاوی نحوه استناد، معیارهای پذیرش و جایگاه روایات در هر دو تفسیر پرداخته است. یافته‌ها نشان می‌دهد که علامه طباطبایی تنها روایاتی را معتبر می‌داند که متواتر باشند یا با قرائن قطعی صدق همراه باشند و اخبار آحاد را جز با پشتوانه یقین و قرائن معتبر، واجد اعتبار تفسیری نمی‌شمارد؛ در مقابل، آیت‌الله سبزواری حجیت خبر واحد را در تفسیر قرآن تأکید کرده و سنت را منبعی اساسی برای فهم معانی مختلف قرآن می‌داند. نتیجه پژوهش بیانگر آن است که نحوه اعتبارسنجی حدیث می‌تواند کیفیت و جهت‌گیری تفسیر قرآن را به‌طور بنیادی دگرگون کند</span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:14.0pt"><span style="line-height:80%"><span style="font-family:IRLotus">.</span></span></span><b><span lang="FA" style="font-size:12.5pt"><span style="line-height:80%"><span a="" lotus="" style="font-family:">کلیدواژه‌ها: </span></span></span></b><span lang="FA" style="font-size:12.5pt"><span style="line-height:80%"><span a="" lotus="" style="font-family:">خبر واحد، تفسیر قرآن، روش‌شناسی تفسیری، المیزان، مواهب‌الرحمن</span></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:normal"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:Junicode"><span lang="FA" style="font-size:12.5pt"><span style="font-family:"A Lotus""></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:normal"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:Junicode"><span lang="FA" style="font-size:12.5pt"><span style="font-family:"A Lotus""></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:normal"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:Junicode"><span lang="FA" style="font-size:12.5pt"><span style="font-family:"A Lotus""></span></span></span></span></span></span></span><br> <span style="font-size:11.5pt"><span style="line-height:normal"><span style="direction:rtl"><span style="unicode-bidi:embed"><span style="font-family:Junicode"><span lang="FA" style="font-size:12.5pt"><span style="font-family:"A Lotus""></span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; 9 22 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-127-4&slc_lang=fa&sid=1 حسین نوروزی 10031947532846003114 10031947532846003114 No سید رضا موسوی 10031947532846003115 10031947532846003115 Yes محمد علی خالدیان 10031947532846003116 10031947532846003116 No مهدی افچنگی 10031947532846003117 10031947532846003117 No