fa لقب أمیرالمؤمنین ( با تکیه بر کلام أمیر در نهج البلاغه) تخصصي Special پژوهشي Research <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:115%"><span calibri="" style="font-family:"><b><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:115%"><span b="" lotus="" style="font-family:">چکیده</span></span></span></b></span></span></span><br> <span style="font-size:11pt"><span style="line-height:105%"><span calibri="" style="font-family:"><span dir="RTL" lang="FA" style="font-size:12.0pt"><span style="line-height:105%"><span b="" lotus="" style="font-family:">&nbsp;&nbsp; &laquo;أمیرالمؤمنین&raquo; لقبی اسلامی، سیاسی و اختصاصی است. شیعیان با توجه به حدیث نبی مکرم اسلام( صلّی الله علیه و آله و سلّم) و منابع اسلامی&nbsp; و سخن و نوشته امام اول خود و کاربرد أئمه معصومین(علیهم السلام)، اختصاص آن لقب را به حضرت علی(علیه السلام) پاس داشته‌اند. أما خلیفه دوم، برای اولین بار، با بی‌توجهی به سخن رسول خدا <a name="_Hlk184371817">(صلّی الله علیه و آله و سلّم)&nbsp; </a>و به دلیلی واهی آن لقب را برای خود برگزید و پیروانش آن را گسترش دادند و زمامداران پس از او، اختصاص آن را به خود او پاس نکردند و دیگر خلفاء وحاکمان دنباله‌رو او(خلیفه دوم) هم‌چنین أمیرالمؤمنین خوانده شدند. در این پژوهش با روش توصیفی- تحلیلی، لقب &laquo;أمیرالمومنین&raquo; در منابع حدیثی،&nbsp; بررسی می‌شود و با توجه به قرآن&nbsp; مجید و با تأکید در نهج البلاغه و منابعی دیگر، معنی و خواست‌گاه آن روشن می‌گردد و کاربردهای آن در کلام علی(ع) در نهج البلاغه&nbsp; و در اقدامی نوآورانه با توجه به روابط هم<span style="font-variant:small-caps">نشینی و نیز مخاطبان و ... سزاواری حضرتش به آن لقب، تاکید می‌شود. از این مقاله به دست می‌آید که &laquo;أمیرالمؤمنین&raquo; لقبی الهی&nbsp; و اسلامی است و اختصاص به حضرت علیّ بن أبی‌طالب دارد و دیگران را نرسد&nbsp; که خود یا دیگری را به آن ملقّب سازند.</span></span></span></span></span></span></span><br> &nbsp; Abstract<br> &ldquo;Amir al-Mu&rsquo;minin&rdquo; is an Islamic, political and exclusive title. The Shiites, considering the hadith of the Holy Prophet of Islam (peace be upon him), Islamic sources, the words and writings of their first Imam, and the usage of the infallible Imams (peace be upon them), have reserved the title for Hazrat Ali (peace be upon him). As for the second Caliph, for the first time, disregarding the words of the Messenger of God (peace be upon him) and for a false reason, he chose that title for himself, and his followers expanded it, and the rulers after him did not reserve it for himself, and the other caliphs and rulers following him (the second Caliph) were also called Amir al-Mu&rsquo;minin. In this study, the title &quot;Amir al-Mu&#39;minin&quot; is examined in hadith sources using a descriptive-analytical method, and its meaning and origin are clarified with reference to the Holy Quran, with emphasis on Nahjul-Balagha and other sources, and its applications in the words of Ali (AS) in Nahjul-Balagha and in an innovative move with regard to the relationships of companionship as well as the audience, etc. His deservingness to that title is emphasized. From this article, it is concluded that &quot;Amir al-Mu&#39;minin&quot; is a divine and Islamic title and is specific to Hazrat Ali ibn Abi Talib, and it is not right for others to call themselves or anyone else by it. کلیدواژه ها: حضرت علی(علیه السلام), أمیرالمؤمنین, نهج البلاغه, خلیفه دوم. Keywords: Hazrat Ali (peace be upon her), Amir al-Mu'minin, Nahjul-Balagha, Second Caliph. 142 154 http://safinahmagazine.ir/browse.php?a_code=A-10-417-3&slc_lang=fa&sid=1 ابراهیم اقبال 10031947532846003087 10031947532846003087 Yes University of Tehran دانشگاه تهران